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- 《孤鹜已远》连载为君扶病上高台：柳宗元与刘禹锡（三）
- 作者： 暂无 年份期号： 2012-第21期 刊名： 学苑教育 关键词： 唱和 诗文 刘禹锡 失意 破灭 柳宗元 连载 龙兴寺
- 描述：（三） 龙兴寺有个老僧重撰和尚，是天台九祖荆溪湛然的再传弟子，佛缘高深，柳宗元与他谈禅论道，诗文唱和，略遣悲伤。他宦海失舵，人生失意，理想破灭，精神极度苦闷。每天面对青灯梵呗，孤山古寺，枯藤老树，渐渐感到心游云外，影从灵动，身形羽化而登仙。他在佛乐声中，写了一篇《惩咎赋》，历数自己“处卑污以阖世，求大中之所宜”，立志救世济时，造福大众，却因为“谗妒构而不戒，逢天地之否隔”，被流放南荒，身为孤囚，连累老母魂殁异乡。即使处境如此悲惨，他并不后悔，“苟守先圣之道，有大中以出，虽万受摈弃，不更乎其内”!
- 《始得西山宴游记》教学设计
- 作者： 吴江 年份期号： 2016-第12期 刊名： 鸭绿江(下半月版)
- 描述：(一)导入:今天我们来共同学习一篇文章《始得西山宴游记》,作者柳宗元。(板书)关于本文的写作背景,结合学案,你来说一下?(生答)作者柳宗元,有一首很著名的绝句也是创作于被贬永州期间,——《江雪》,背一背。这是一首藏头诗,把每一句的第一个字连起来看,就是"千万孤独"。永州的生活,到底有多寂寞多孤独,我们再来了解一下:永州甚为荒僻,连住的地方都没有,寄宿在龙兴寺。由于生活艰苦,到永州未及半载,他的67岁老母卢氏便离开了人世。柳
- 《唐扬州大云寺鉴真传》注释
- 作者： 许子建 年份期号： 1987-第6期 刊名： 云南中医中药杂志 关键词： 日本僧人 戒律 东征传 鉴真东渡 长安元年 日本国 扬州 唐玄宗 龙兴寺 注释
- 描述：[原文] 释鉴真,姓淳于氏,广陵江阳县人也。总丱俊明,器度宏博。能典谒矣,随父入大云寺,见佛像感动夙心因,白父求出家。父奇其志,许焉。登便就智满禅师,循其奖训。属天后长安元年,诏于天下度僧,乃为息慈,配住本寺,后改为龙兴。殆中宗孝和帝神龙
- 《同州圣教序》碑之再研究
- 作者： 卢桂兰 年份期号： 1997-第4期 刊名： 文博 关键词： 题跋 金石学家 西安碑林 金塔寺 大雁塔 大唐三藏圣教序 圣教序碑 大荔县 唐高宗 龙兴寺
- 描述：《同州圣教序》碑是西安碑林石刻藏品中的重要书法名碑之一。通高414,宽117厘米。上为螭首,下为四方形盝顶台座,台座四个侧面各浮雕三个雄健强壮的大力士。形制特殊,雕工精致。碑文楷书,为唐太宗撰文《大唐三藏圣教序》和唐高宗撰《序记》的全文。碑阴为北宋至民国期间各代的题跋共十二条。碑侧刻蔓草花纹,纹饰线条流畅、刀法娴熟。碑额为隶书。
- “龙井”未尝名“龙泉”：唐末杭州龙泉县
- 作者： 李志庭 年份期号： 2004-第1期 刊名： 杭州文博 关键词： 资治通鉴 吴越备史 咸淳临安志 胡三省 杨行密 余杭市 杭州西湖 唐末五代 龙兴寺 龙井
- 描述：有这么一说:浙江杭州西湖名胜之一的"龙井",又名"龙泉"。此说始于胡三省《资治通鉴》注。《资治通鉴》卷二六三记载唐天复二年(902)钱镠(时已据有两浙,被封为越王)属将徐绾之变云:钱镠自临安衣锦城返回杭州,"及龙泉,闻变,疾驱至城北"。胡三省注云:"龙泉即龙井,在杭州西南凤凰岭上,去城十五里。"此说既出,很为学者所接受。顾祖禹《读
- “颜书”遗香溢三巴
- 作者： 刘诗 年份期号： 1992-第1期 刊名： 四川文物 关键词： 书法家 颜真卿 书法艺术 书法革新 唐代 四川人民 节度使 四川省 河南省 中国古代书法
- 描述：唐代伟大的书法革新大家颜真卿,是我国古代书法历史上继东晋“书圣”王羲之以后,又一座巍峨参天的高峰,是中唐书坛上一面鲜艳夺目的革新“帅旗”。在书法历史上,也只有他能和王羲之并肩齐驱的。颜真卿(709-785年),唐代著名书法家、政治家。字清臣,祖籍琅琊临沂(今属山东省)人,五世祖颜子推时迁居长安万年(今陕西省西安市郊),故称万年人。“少孤,母殷躬加训导。既长,博学工词章,事亲孝。”开元进士,历任玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝,官至节度使、刑部尚书,进爵鲁郡开国公,世称颜鲁公。又因曾任平原太守,也称颜平原。颜真卿
- “青州风格”佛造像改写中国艺术史
- 作者： 陈磊 年份期号： 2012-第6期 刊名： 东方收藏 关键词： 佛造像 中国中西部地区 云冈石窟 传入中国 中国艺术史 表现形式 长足发展 佛教艺术 佛教造像 青州龙兴寺
- 描述：两汉之际,佛教自古印度传入中国,经过数百年的发展,至南北朝时获得长足发展。这时,在中国中西部地区出现了像敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、大同云冈石窟等许多著名的石窟造像。而在中国的东部,以青州为中心,则出现了另一种佛教艺术的表现形式——单体佛教造像。最有代表性的是1996年青州龙兴寺遗址窖藏出土的佛教
- “福田”衣与金色相——以青州龙兴寺出土北齐佛像为例
- 作者： 邱忠鸣 年份期号： 2006-第1期 刊名： 饰 关键词： 青州佛像 金色相 义学背景 福田
- 描述：本文解读一件出土于山东省青州龙兴寺的北齐佛像雕刻,以这件典型作品为中心,讨论了学者们较为忽视的“外在的”问题——服饰和佛身的表现,探讨了这些“外在的”视觉因素与背后的义理之间的关系,指出绘有方形界格的薄衣袈裟和佛头、手、足部贴金的表现手法分别与“福田”和佛三十二相中“金色相”的观念与义学背景之间有着密切关系。
- “破碎与聚合”的龙兴寺造像
- 作者： 奚牧凉 年份期号： 2016-第41期 刊名： 三联生活周刊
- 描述：9月的“破碎与聚合:青州龙兴寺古代佛教造像”展,是中央美术学院美术馆第一次举办的出土文物展。或许因为今年适逢山东青州龙兴寺造像发现20周年,此次展览又作为同期在北京举办的第34届世界艺术史大会的特展。出乎策展人、中央美院人文学院教授郑岩的预料,这批年代集中于北朝晚期的佛像,吸引来的观众数目几近创下中央美院美术馆的新纪录。